所謂曉暢，就是既明白又流暢。即興評述是在考場這個(gè)特定的時(shí)境下開始和結(jié)束的，因而語言一定要曉暢，讓人一聽就懂。為此，要盡可能通俗化、口語化，盡力不在這種場合使用專業(yè)術(shù)語，竭力防止艱深、晦澀的詞語。

所謂準(zhǔn)確，就是要用最恰當(dāng)?shù)淖志?，恰如其分、恰到好處地表達(dá)客觀事物，表達(dá)思想感情。準(zhǔn)確，首先應(yīng)該建立在內(nèi)容真實(shí)的基礎(chǔ)之上。真實(shí)是信息傳播的第一要求，離開了真實(shí)的前提，辭藻越華麗，調(diào)子唱得越高，就越可能失去人的信任。其次，準(zhǔn)確還建立在對所引證的事件、人物的全面了解以及對所使用的材料的全面把握上。只見樹木，不見森林，孤立地看一個(gè)事物，忽視它與總體的聯(lián)系，就容易

犯片面性的錯(cuò)誤；只講一點(diǎn)，不講其他幾點(diǎn)，只講一個(gè)側(cè)面，就容易態(tài)度偏激，詞語過火，犯絕對化的錯(cuò)誤。而如果對材料不甚了解就胡亂引用，更容易犯張冠李戴乃至南轅北轍的錯(cuò)誤。

最后，準(zhǔn)確還建立在掌握豐富的詞匯、恰當(dāng)?shù)剡x擇詞語的基礎(chǔ)上。漢語的詞匯是相當(dāng)豐富的，同是表示一種情態(tài)，同義詞就可能多達(dá)幾個(gè)甚至幾十個(gè)。選擇不當(dāng)，即使沒什么大錯(cuò)，仍然不能貼切地表情達(dá)意，甚至還會(huì)使人產(chǎn)生誤解;選詞恰當(dāng)，則可以表達(dá)準(zhǔn)確，形神兼?zhèn)?，增加語言的感染力、說服力。

(二)簡潔又精練

生活口語最容易犯的毛病是重復(fù)，而即興評述這種藝術(shù)化了的語言恰恰講究的是簡潔和精煉。所謂簡潔，就是既簡明又整潔，切忌繁瑣、拖拉、切忌閑話、碎話、廢話、臟話。總的來說，簡潔是一個(gè)人綜合素質(zhì)的反映，首要的是一個(gè)人對事物本質(zhì)的深刻認(rèn)識能力和高度概括能力的反映。

所謂精練是在準(zhǔn)確的前提下，用簡潔、明晰的語言，傳達(dá)最有價(jià)值的信息，做到言簡意賅、言約意豐、言近旨遠(yuǎn)。言簡意賅的意思是：簡單扼要，不羅嗦、不拖泥帶水、不隔靴搔癢，條理分明，中心突出，從復(fù)雜的思維活動(dòng)中概括提煉出最關(guān)鍵的信息點(diǎn)：言約意豐的意思是：話要盡可能少，而思想內(nèi)容卻要盡可能豐富、深刻；言近旨遠(yuǎn)的意思是：話語淺近簡潔，但含義深遠(yuǎn)，就是言有盡而意無窮，說得耐人尋味。例如，1984年10月22日，鄧小平在對中顧委全體委員闡述以“一國兩制”的方式解決臺灣問題時(shí)說：

蔣經(jīng)國提出要用“三民主義”統(tǒng)一中國，這現(xiàn)實(shí)嗎?你那個(gè)“三民主義”在中國搞了二十二年，1927年到1949年，中國搞成了什么樣子?“中國人民站起來了”，是什么時(shí)候站起來的?是1949年。使中國人民站起來的，不是蔣介石，而是******，是社會(huì)主義。.“一國兩制”的方式，你不吃掉我，我不吃掉你，這不是很好嗎?

這篇即興演講話雖不多，但是有理有據(jù)，有情有義。講者神采飛揚(yáng)，聽者為之動(dòng)容。語言之簡潔精練，令人折服。

(三)平易又質(zhì)樸

老舍先生說過：“我們應(yīng)該有點(diǎn)石成金的愿望，叫語言一經(jīng)我們的手就變了樣兒，誰都能說，但又都感到驚異，拍案叫絕。”“必須餡多皮薄，一咬即破，而味道無窮。”“皮薄”，就是要說明白話，說通俗易懂上口順耳的話，別讓人聽著費(fèi)勁；“餡多”，就是要說有內(nèi)容的話，說有品味有質(zhì)量有信息容量的話，不能讓人聽著毫無滋味。

所謂平易，就是要讓語言口語化。主要體現(xiàn)在這幾個(gè)方面：

一，能用口頭常說的詞匯，就別用不便聽覺感知的書面詞匯；

二，能用簡短的句子、簡單的結(jié)構(gòu)形式把話說清楚，就盡司能別用長句子和較為復(fù)雜的句法結(jié)構(gòu)。

三，能把話說得具體化、形象化，就別把話說得像宣讀論文，或者是像做大報(bào)告?？谡Z化使得語言平易、通俗、生活化，但是，平易不等于平淡，通俗不等于庸俗，生活化不等于生活口語的原型，它是經(jīng)過加工提煉的更高層次的口頭語言。即興評述的語言尤其要避免生活口語雜質(zhì)的滲入。語音、語法不規(guī)范應(yīng)該避免；大話、空話、套話、廢話應(yīng)該摒棄；信口開河、信馬由韁，沒有目的性、針對性、集中性、密集性、連貫性，這些生活口語中容易犯的毛病，同樣不應(yīng)該帶進(jìn)即興口語的表達(dá)中。

“清水出芙蓉，天然去雕飾”，自然、質(zhì)樸是文學(xué)藝術(shù)追求的境界，即興評述的語言創(chuàng)作也有一個(gè)如何處理樸與巧、淡與濃的辯證關(guān)系問題。沒有樸實(shí)無華、樸素大方的語言表達(dá)，就會(huì)流于華而不實(shí)、矯揉造作：而沒有濃做底色、濃做基礎(chǔ)，淡，也會(huì)淡而無味。

(四)生動(dòng)又親切感人

即興評述不但要使人聽得懂，還要使人有所“動(dòng)”?？渴裁创騽?dòng)人呢?不是靠堆砌漂亮的詞匯，也不是靠買好獻(xiàn)媚，而是靠“以理服人、以情感人，，的力量。所謂生動(dòng)，就是具有活力，能夠感染人，感動(dòng)人。

生動(dòng)是即興評述語言的重要特點(diǎn)，這一特點(diǎn)增強(qiáng)了即興評述的說服力、鼓動(dòng)力和穿透力。第二次世界大戰(zhàn)中的1944年6月，蒙哥馬利元帥對在諾曼底登陸作戰(zhàn)中擔(dān)任突擊隊(duì)任務(wù)的士兵發(fā)表了這樣一段精練的即興演講：……你們在干一件無與倫比的大事業(yè)。世界將通過你們完全變一番模樣。歷史將為你們樹立一座豐碑，寫上：“你們是迄今最優(yōu)秀的軍人!”……這篇演講給了士兵極大的鼓舞。難怪他們說：“元帥的貝雷帽和演講給了我們撲向死神的力量。”

(五)啟人心智又令人愉悅

即興評述如何結(jié)尾：

(一)歸納總結(jié)法

為使評述結(jié)構(gòu)完整，應(yīng)該注意做到首尾呼應(yīng)。在開頭提出主旨要意后，結(jié)尾時(shí)應(yīng)該再次歸納總結(jié)，強(qiáng)調(diào)、升華中心思想。這種結(jié)尾方法比較平穩(wěn)，但注意在使用時(shí)切勿落入俗套，避免產(chǎn)生語言無味之感。

如：

總之，前途光明，道路曲折，我們的路還很長，任務(wù)還很艱巨，但我們一定能成功。

(二)表達(dá)祝愿法

亦即用祈愿式的語句來表達(dá)良好的祝愿的方法。一般說來，許多考生較傾向于用這種方法來結(jié)尾。在即興評述中應(yīng)用是比較合適的。

(三)發(fā)出感召法

這種方法俗稱為“喊口號”法，即抒發(fā)激越的情感，展望光明的前景，發(fā)出激動(dòng)人心的口號。在有些語文老師的眼中，如果作文用這種方法結(jié)尾會(huì)略顯蒼白，但用在即興評述中卻不同。因?yàn)榧磁d評述是用有聲語言去表達(dá)，只要把握好語氣、語調(diào)，會(huì)收到不錯(cuò)的現(xiàn)場效果。

(四)以理明人法

在開頭和中間部分對試題的層層評述、闡釋和剖析下，在結(jié)尾部分引申出內(nèi)在的深刻寓意用來啟迪和警示大家。如：

冬天已經(jīng)來臨，難道春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎?

其實(shí)，即興評述的結(jié)尾沒有千篇一律的規(guī)則，只要遵循一個(gè)總的原則，便可以大膽靈活地運(yùn)用了?？傮w而言，好的結(jié)尾別忘了點(diǎn)題，進(jìn)一步揭示即興評述的主題，加強(qiáng)考官對評述的認(rèn)識，這就是所謂的把握強(qiáng)調(diào)觀點(diǎn)的最后機(jī)會(huì)。用一種簡潔而獨(dú)到的方式把你的主題和結(jié)論重申一遍，考官在感知上便有一個(gè)新的飛躍了。